طبق نظر «تاج الدین السبکی» (متوفی ۷۷۱ق./۱۳۷۰.)» «غرّالی» (متوفی هدک «محدّد» (تجدید کنندة) ایمان اسلامی در پایان سدة پنجم قمری (۱۱میلادی) بود» در حالی که «رازی» (متوفی ۶ تحدید کنندة ایمان در پایان سدهة ششم قمری (۱۲ میلادی) بود. (غزالی» شایستة جنان افتخاری است که به سختی می توان در موردش تردید کرد (الا مام محمّل ... هو ححة الاسلام دون ردید") و اهمیّت او در تاریخ تفر اسلامی به طور کلی, شناخته شده است. به هرحال» نمی نوان به همین توصیف ساده از «رازی) بسنده کرد که اهمّیّت تارپخیش به درستی قدردانی نسده و بعضی از مهمترین آثارش هنوز چجاب نشده اند. در مورد دیدگاههای او نسبت به مسائل فلسفی و کلامی خاصّ, زمینه های تاریخی و رابطه این دیدگاه ها اطلاعات فراوانی وجود دارد. در مورد طرز فکر او هم، نظریاتی رایج است. برای مثال او را متکلمی می نگرند که اندیشه ای به شدت فلسفی داشته، استاد جدل بوده و منتقد متفذ ابن بوده است.