هدف این کتاب آگاهی بخشی به خوانندگانش (معماران، کاروران و دانشجویان) درباره ی مشکلات فلسفی گسترده تری است که در کار طراحی خود با آن ها روبه رو می شوند. این کتاب تلاش دارد تا اطلاعات اولیه موردنیاز برای جایگذاری مشکلات و بحث های متنوع در متن فلسفی را فراهم آورده و خوانندگان خود را قادر سازد تا راه های معمول فلسفی طرح بحث درباره چنین مشکلاتی را درک کنند. شاکله ی این کتاب را باید حاصل تلاشش در راستای مکان یابی مشکلات معماری در متن گسترده تر فلسفی شان دانست. اگر هدف خواننده درک برخی ایده های به خصوص فلسفی در متن فلسفی شان است، پس ایده های فلسفی که مقدم بر آن متن بوده و آن را شکل داده اند نیز باید مورد مطالعه قرار دهد. ازآنجاکه فیلسوفان، به طور معمول ایده های خود را در واکنش به پیشینیان خود صورت بندی می کنند، بنابراین بخش بندی این کتاب نظم تاریخی فیلسوفان را رعایت کرده است. نباید به اشتباه از کتاب انتظار داشت که تاریخ فلسفه را ارائه دهد؛ درواقع در این کتاب، از عناوینی همچون مدرس گرایی یا نظریات اخلاقی کانت، به طور مستقیم یاد نمی شود، چراکه این عناوین ارتباط اندکی به مشکلات معاصر نظریه ی معماری پیدا می کنند. مواضع فلسفی برای این کتاب انتخاب شده اند که به نظر می رسد با توجه به مشکلات معماری و نظری مرتبط با وضعیت معاصر، حرف مهمی برای گفتن داشته باشند؛ بنابراین، بخش های مختلف کتاب عمدتا مواضع فلسفی متنوع را با توجه به چگونگی اثرگذاری شان (حضور ضمنی شان) بر مباحث معاصر معماری، به بحث می گذارند. به طور دقیق تر، مواضع فلسفی که یک کارور یا دانشجوی معماری معاصر محتملا امروزه با آن ها روبه رو می شود، همچون مواضعی که در بحث های حرفه ای، دوره ها، استودیوها یا نقدهای نظریه ی معماری، به آن ها پرداخته می شود. یکی از اهداف تالیف کتاب، صورت بندی منبعی بود که به دانشجویان دوره های تکمیلی نظریه ی معماری، در درک پیش زمینه ی گسترده تر فلسفی مشکلات موردبحث در دروسشان، کمک کند. این کتاب را نباید کتابی تخصصی در حوزه ی فلسفه دانست، واژه شناسی فنی به این دلیل ارائه شده که موضوعات را شرح داده و خوانندگان را برای مطالعات فلسفی بعدی آماده کند، درعین حال پی نوشت هایی نیز برای روشن شدن بیشتر موضوعات وجود دارند که نیاز به مراجعه به منابع اصلی را برطرف می کنند. اصل شفاف نویسی به دلیل حجم کم کتاب نیز تقویت شد، مسئله ای که وادارمان کرد با کم ترین کلمات ممکن مواضع فلسفی موردبحث را به نحوی تشریح کنیم که هم جامع و هم قابل درک باشند.